方便化身

指彌陀報身中之化身。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 方便法身 — 二種法身之一, 即應身與化身的總名。 見法身條。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方便普 — 方, 即方法。 便, 即便宜。 修方便道, 普化眾生也。 謂二乘及小教菩薩方便化他, 則止齊其所得, 未名為普。 圓教菩薩以真俗二諦為方便, 照真, 則以真身益物; 照俗, 則以應身赴機。 資發中道, 利十界機, 故名方便普。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方便波羅蜜 — 方即方法, 便即便宜。 謂善巧方便, 隨機利物, 稱適緣宜也。 經云: 菩薩教化眾生而不猒倦, 隨其心樂, 而為現身說法, 是名方便波羅蜜。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方便波罗蜜 → 方便波羅蜜 — 方即方法, 便即便宜。 謂善巧方便, 隨機利物, 稱適緣宜也。 經云: 菩薩教化眾生而不猒倦, 隨其心樂, 而為現身說法, 是名方便波羅蜜。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 方便 — ★瑜伽三十八卷二十二页云:云何菩萨方便所摄身语意业?当知略说菩萨所有四种摄事,是名方便。 如世尊言:菩萨成就四种摄事所摄方便,方名菩萨。 复何因缘,惟四摄事,说名方便?谓诸菩萨,略由如是摄事所摄四种方便;于诸有情,普能摄受调伏成熟。 除此、无有若过若增。 ★二解 此大菩提五相之一。 瑜伽七十四卷十一页云:云何加行?谓若略说,有四种化,说名加行。 一、未成熟有情,令成熟故;作菩萨行化。 二、已成熟有情,令解脱故;于三千大千世界百拘胝赡部洲中,同于一时,方便摄受如来之化。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 细作方便 → 細作方便 — 方便猶善巧也。 謂欲破眾生執著色身之相, 故佛假喻, 微細分析, 善巧而說。 如金剛經云: 三千大千世界所有微塵, 寧為多不等。 意謂由微塵而成世界, 世界本來不實; 因四大而成色身, 色身本來是假, 是名細作方便。 (三千大千世界者, 一須彌山、 一日月、 一四天下、 一帝釋、 名為一世界; 一千箇世界, 名小千世界; 一千箇小千世界, 名中千世界; 一千箇中千世界, 名大千世界。 三千大千世界, 即釋迦佛所化之境也。 四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 細作方便 — 方便猶善巧也。 謂欲破眾生執著色身之相, 故佛假喻, 微細分析, 善巧而說。 如金剛經云: 三千大千世界所有微塵, 寧為多不等。 意謂由微塵而成世界, 世界本來不實; 因四大而成色身, 色身本來是假, 是名細作方便。 (三千大千世界者, 一須彌山、 一日月、 一四天下、 一帝釋、 名為一世界; 一千箇世界, 名小千世界; 一千箇小千世界, 名中千世界; 一千箇中千世界, 名大千世界。 三千大千世界, 即釋迦佛所化之境也。 四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 养生:冬天喝点膏方补补身体 — 其他 中医养生 膏方是中药的一种传统剂型,因其服用方便,且具有很好的治疗、调补作用,得到很多人的青睐。中医认为,四季皆可服用膏方进补,但以冬季为最佳。内服膏方好处多 膏方通常指的是内服膏,又称膏滋,它是中药饮片加水煎煮,去渣浓缩后,加饴糖、蜂蜜或阿胶等煎熬成的稠厚半流体制剂,如雪梨膏、川贝枇杷膏等。内服膏还可分为荤膏和素膏,如 加入蜂蜜或冰糖等收膏的膏滋为素膏;加入驴皮胶、鹿角胶、龟板胶等动物胶收膏的膏滋为荤胶。膏方具有补虚扶弱、补中寓治、治中寓补、随症加减、量体裁方的特点,对多种慢性疾 …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 变化身非即自性身 — ★摄论三卷二十二页云:何因变化身非即自性身?由八因故。 谓诸菩萨、从久远来,得不退定。 于睹使多及人中生,不应道理。 又诸菩萨、从久远来,常忆宿住。 书算数印工巧论中、及于受用欲尘行中,不能正知;不应道理。 又诸菩萨、从久远来,已知恶说善说法教;往外道所,不应道理。 又诸菩萨、从久远来,已能善知三乘正道;修邪苦行,不应道理。 又诸菩萨、舍百拘胝诸赡部洲,但于一处成等正觉、转正法轮,不应道理。 若离示现成等正觉,唯以化身于所余处施作佛事;即应但于睹史多天成等正觉。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二方便 — ﹝出無著論﹞ 〔一、 細作方便〕, 方便猶善巧也。 謂欲破眾生執著色身之相, 故佛假喻, 微細分析, 善巧而說。 如金剛經云: 三千大千世界所有微塵, 寧為多不等。 意謂由微塵而成世界, 世界本來不實; 因四大而成色身, 色身本來是假, 是名細作方便。 (三千大千世界者, 一須彌山、 一日月、 一四天下、 一帝釋、 名為一世界; 一千箇世界, 名小千世界; 一千箇小千世界, 名中千世界; 一千箇中千世界, 名大千世界。 三千大千世界, 即釋迦佛所化之境也。 四大者, 地大、 水大、… …   Dictionary of Buddhist terms

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